художетсвенное объединения мир искусства

Основные принципы художественной программы журнала Мир искусства - Book-Science - Научная энциклопедия

пользователей онлайн: 6

Основные принципы художественной программы журнала Мир искусства

Дата публикации: 15 December 2011

Мир искусства - это целый комплекс явлений русской художест венной жизни 1890-х - 1910-х годов. В первую очередь, это объединение молодых художников, которые под этим же названием устраивали выставки, а также издавали одноименный журнал, который стал манифестом художе ственного объединения.

Организовали Мир искусства художники Александр Бенуа, Кон стантин Сомов, Лев Бакст, начинающий музыкальный критик Вальтер Ну- вель, литературный критик и публицист Дмитрий Философов и приехавший из Перми в Петербург для продолжения образования Сергей Дягилев, кото рый впоследствии стал вождем мирискусников и главным редактором жур нала.

Журнал Мир искусства стал первым в России художественным журналом и оказался рупором новых веяний в искусстве на рубеже XIX-XX веков.

Идейно-художественные принципы Мира искусства складывались в борьбе с рутиной официального искусства, а также с мелким бытовизмом и измельчавшими эпигонами передвижничества. В этой борьбе представители Мира искусства выступали под знаменем высокой художественной куль туры, освоения мирового и отечественного художественного наследия.

Перед искусством ставилась цель - преобразование мира путем слу жения красоте. Стремление мирискусников к прекрасному было своеобраз ным откликом на современность: оно противостояло духовному оскудению, порожденному буржуазным укладом жизни. Искусство мыслилось как сред ство спасения ото всех зол буржуазной цивилизации; именно ее нивелирую щей силе противопоставлялась неповторимость творческой индивидуально сти, столь высоко ценимая в кругу «Мира искусства». Лозунг индивидуализ ма, с которым выступил «Мир искусства», был не чем иным, как отстаивани ем прав свободы творчества.

Члены Мира искусства утверждали, что искусство прежде все го выражение личности художника. Полагая, что современная цивилизация антагонистична культуре, мирискусники искали идеал в искусстве прошлого.

source